当我谈到初唐的诗歌创作,会特别用“水到渠成”来做形容。当然也可以说,我对活在那个年代的诗人充满了羡慕跟忌妒。他们似乎天生就是要做诗人的,因为当时 语言跟文字已经完全成熟了。你今天再怎么努力也不可能是李白,因为你的时代不是李白的时代。你没有一个完美的语言背景,也就是说你的水还没有到,所以你的 渠也不可能成。”
“最重要的就是把自己的那颗心安顿好,这样才有底气去尝试更多的可能。”想起在油田,一直想搬椅子到柳新湖,躺着看书,还是没有,只是一周末搬椅子在单位外边看《中国美学十五讲》,看着睡着了,夏所来笑。呵呵,记得高中,搬长登,躺着读书,爸爸来看见很高兴。
刚到东北,周末不回市区,经常一个人,刚好那阵子遇见了宗白华,还买了本《中国美学十五讲》:中国哲学是一种生命哲学,它将宇宙和人生视为一大生命,一流动欢畅之大全体,生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心,而强调返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,通于天地,融自我和万物为一体,从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。。我想那时是不适当的,一个没有实现的放下不是真放下,还是古龙在《多情剑客无情剑》中说的好:
胜利和成功并不能令人真的满足,也不能令人真的快乐。
真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。
你只要经历过这种快乐,你就没有白活。
长亭,自古以来就是人们饯别之地,离别总令人黯然神伤,这使得“长亭”这两个字的本身就仿佛带着凄凉萧索之意。
雨已住,荒草凄凄。
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