⑴、杳，指远得不见踪影。
⑵、流玉，流动的玉，比喻空中流动的雾气如玉般洁白而美丽。
⑶、“时力”是古代的一种良弓之名，见《史记•苏秦列传》《集解》云：“作之得时，力倍于常，故名时力也。”说明委曲而有力，云“似往已回”，当是指拉弓射箭之势。
⑷、羌，羌笛。
⑸、似往已回，更为形象地形容“委曲”的意境。
⑹、匪：不。
⑺、漩洑，指水流回旋流淌。
⑻、翱翔，在空中回旋地飞翔。出自《庄子*逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”。
⑼、器，形器、器皿。
⑽、圆方，或圆或方。《庄子*知北游》有语：“物已死生方圆，莫知其根也，扁然而万物自古以固存”。
意义分析：
首四句言如登太行山之羊肠小道，绿翠围绕而幽深曲折；又如悠远而弯曲的流水，弥漫着恍惚迷离的雾气，散发出各种各样诱人的花香，比喻“委曲”诗境的无穷无尽之深味。
中四句以良弓之力“似往已回”、羌笛之声“如幽匪藏”，进一步形容“委曲”之作用。羌笛之声悠扬遥远，时断时续，委曲不尽。
后四句则言“委曲”变化自有其内在之理，如水面波纹源于其内之漩伏暗流，大鹏翱翔缘于其翅之鼓动煽风。“道不自器，与之圆方”，是说事物都是随顺自然，各适其性，不以某种形器为限，受其拘束，而因宜适变，或圆或方。这样仍然强调“委曲”亦是天工所以成，而非人为雕琢所至。
总体论述：
“委曲”一品与“含蓄”接近，而又有所不同，此品重在含蓄而又曲尽，低回往复，曲折环绕，使人读后，味之不尽，有“余音绕梁，三日不绝”之感。
例诗介绍：
王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”情思委曲，含蓄深远，自然亲切，绵绵不断。
李白的《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青”。借春风有情来写离别之苦。语言明白易晓，景物简单，但蕴涵却委曲深长。
他山之石：
*“乘之愈往，识之愈真——深叩诗歌艺术之精微”，对《诗品》中偏重于探讨诗歌创造中的艺术要求、手法、技法等方面问题的《精神》、《形容》、《缜密》、《含蓄》和《委曲》等五品作巡礼式的观览（《<二十四诗品>的诗歌美学》云南大学张国庆教授）。
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