2013-06-03 23:04:54
“诗歌只能是神圣人性基础上的体验、情感的表现,可对于唯物主义者来说,欲望才是最最真实的、最具有指向性的,可是表现欲望的能是诗吗?《金瓶梅》中的那些“词”、那些“诗”不正是对诗的本质的践踏吗?只有淫棍们才会说那些淫词秽语是好词、好诗呢!--当然,情欲不是不可以进入诗,但只有以羞怯的、遮遮掩掩的形式表现出来时,才因羞怯这种神圣人性的因素而获得诗意的!
诗只能是无声的乐章!溪水一样流淌、与脉搏一起起伏的情感,既可以用音乐的形式通过单纯的形式模写表现出来、抒发出来,也可以通过语意而进行表现和抒发,但只有这里的语意有着旋律的连贯性和延续性,语句的节奏刻画出人在特殊的情感状况下的生理节奏时,才能曲尽人意而真正实现抒情的目的。
因此,具备神圣人性的底色和具备音乐的旋律与节奏,是诗歌的生命,没有这两种东西便没有诗歌,只有装腔作势的文字垃圾。当代诗歌之死,全部的原因首先在于唯物主义信仰使所谓的诗人们堕落为欲望的工具,其次在于他们为了挽救已经死亡的诗歌而作了与诗歌毫无关系的一次又一次试验,使诗歌变成了面目全非的东西。用一种比喻来说的话,相当于先杀死一个人,再将他肢解,让他身首离异、血肉模糊。”
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