2012-12-01 11:01:10
自然界中一切的风声雨声，水声涛声，兽声鸟声，甚至如花开花落的声响，都有一定的顿挫抑扬。人在未有言语时说发出的意思混沌的呼号叫笑，也都是自成天籣。这些都是最早的音乐或音乐的母型。人到发现了自然音乐中的规律，于是便有音阶与律吕的产生，由于音律的合理组成，使音乐更加成长了。
人类的语言发明后，一种兼含着明确意识的音乐出现，它便是诗歌。诗歌对于音乐似乎只是一种分枝或者变种。但言语的音律性有限制，而音律的发展无限制，意识的音乐超越了音律的限制而成长，于是诗与歌便逐渐分离，诗歌与音乐也逐渐分离了。
随着两者的成长与分离，同时更为社会的分化说强迫，诗歌与音乐都错误地走上了权贵奉仕的道路。技巧归诸宫廷。本质留在民间。技巧随着时代的翻新而翻新，本质随着人民的用在而用在。人民的生活，人民的感情，人民的愿望，始终保持着诗歌与音乐的不断的本流。
三十年来人民在呼唤，要把诗歌和音乐各自的本流充沛起来，要把技巧与本质合而为一，要它们整个地奉仕于人民，反映人民的生活，表达人民的情感，成就人民的愿望。经过三十年的
辨证的发展，雅与俗，新与旧，外来与固有者，渐渐到了可以成为新的综合的时候了。人民在要求着新的人们艺术，新的民族形式。
诗歌与音乐要在这新的要求之下平衡地发展，而保持着密切的关联，要以人民的意识为意识，时代的节奏为节奏。没有意识的节奏不能成为音乐，没有节奏的意识不能成为诗歌，这对流动的时间艺术应该成为新中国的呼吸，并使其他的姊妹艺术在同一的呼吸之下而发展着新的生命。
就这样，我们服从人民的号召，我们要创生新音乐与新诗歌，新音乐与新诗歌的大合抱，和一切艺术的大合抱，奉献于我们至高无上的主——人民。
一九四六年六月九日于上海
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