读诗的VR与AR

昨晚在“西窗诗词”小程序看《三百首》,第一首是“孤篇盖全唐”的张九龄的《感遇·其一》,写的真好,赏析的也是很到位,有些我也不知。好久没看诗文了,记得黄岛看过一教授编解的三百首,第一首不是张九龄嗯。

当时想说读诗的进阶,躺着读赏析,睡着了,睡着了,这倒是睡觉一法啊,但是肯定不如教室睡觉香。

今天上午还查了下“兰桂”,屈子的“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”。

读诗的进阶,待会说,先看下此诗:

兰叶春葳蕤2,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者3,闻风坐相悦4。
草木有本心5,何求美人折6
读诗的VR与AR注释:
  1. 感遇:古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗。
  2. 葳蕤:枝叶茂盛而纷披。
  3. 林栖者:指隐士。
  4. 坐:因而。
  5. 本心:天性。
  6. 美人:喻指理想中的同道者。

赏析:

       这首诗是诗人谪居荆州时所作,含蓄蕴藉,寄托遥深,对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。历来受到评论家的重视。高在《唐诗品汇》里指出:“张曲江公《感遇》等作,雅正冲淡,体合《风》《骚》,骎骎乎盛唐矣。”
      “兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁”二句,互文见意:兰在春天,桂在秋季,它们的叶子多么繁茂,它们的花儿多么皎洁。这种互文,实际上是各各兼包花叶,概括全株而言。春兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披之意。而“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发,具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字,又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
正因为写兰、桂都兼及花叶,所以第三句便以“欣欣此生意”加以总括,第四句又以“自尔为佳节”加以赞颂。这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋,说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。一般选注本将三四两句解释为:“春兰秋桂欣欣向荣,因而使春秋成为美好的季节。”认为写兰只写叶,写桂只写花。这样的解释未必符合诗意。这大概是将“自尔为佳节”一句中的“自”理解为介词“从”,又转变为“因”,把“尔”理解为代词“你”或“你们”,用以指兰、桂。这样的解释值得商榷。首先,前二句尽管有“春”“秋”二字,但其主语分明是“兰叶”和“桂花”,怎能将“春”“秋”看成主语,说“春秋因兰桂而成为美好的季节”呢?其次,如果这样解释,便与下面的“谁知林栖者”二句无法贯通。再次,统观全诗,诗人着重强调的是一种不求人知的情趣,怎么会把兰、桂抬到“使春秋成为美好季节”的地步呢?根据诗人的创作意图,结合上下文意来看,“自尔为佳节”的“自”,与杜甫诗句“卧柳自生枝”中的“自”为同一意义。至于“尔”,应该是副词而不是代词。与“卓尔”、“率尔”中的“尔”词性相同。“佳节”在这里也不能解释为“美好的季节”,而应该理解为“美好的节操”。诗人写了兰叶桂花的葳蕤、皎洁,接着说,兰叶桂花如此这般的生意盎然,欣欣向荣,自身就形成一种美好的节操。用“自尔”作“为”的状语,意在说明那“佳节”出于本然,出于自我修养,既不假外求,亦不求人知。这就自然而然地转入下文“谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?”
诗的前四句写兰桂而不及人,“谁知林栖者”一句突然一转,引出了居住于山林之中的美人。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之感。美人由于闻到了兰桂的芳香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄便运用这一典故,使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。
    “草木有本心,何求美人折?”又一转折,林栖者既然闻风相悦,那末,兰桂若有知觉,应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗意却另辟蹊径,忽开新意。兰逢春而葳蕤,桂遇秋而皎洁,这是其本性,并非为了博得美人的折取欣赏。实际上,诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好,进德修业,也只是尽他作为一个人的本份,而并非借此来博得外界的称誉提拔,以求富贵利达。当然,不求人知,并不等于拒绝人家赏识;不求人折,更不等于反对人家采择。从“何求美人折”的语气来看,从作者遭谗被贬的身世看,这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。“不以无人而不芳”,“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,乃是全诗的命意之所在。全诗句句写兰桂,都没有写人,但从诗歌的完整意象里,读者便不难看见人,看到封建社会里某些自励名节、洁身自好之士的品德。
创作背景:
唐玄宗开元二十五年(737年),张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁,忠而被贬,“每读韩非《孤愤》,涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》),遂作《感遇十二首》。[2]
青仙赏:
我当时读完,并未想到感遇诗题,是看的注释。没看赏析前,想此诗写了两个业务对象兰,桂,两个用户:林栖者,美人。但是五六句,过渡的突兀。我想把五六句与七八句进行对换,则此诗则更清平普适:
草木有本心,何求美人折。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
如此,前两句感物,第三句兴发,末推引到林栖者,则更觉清雅,是否是否是是是。
哈哈哈,后看解析,原来如此多心思。
但重要的不是张九龄为何做此诗,注意,是做诗非写诗,也不是此诗寓意何,而是额读次诗读出何,额与此诗何,如此对换,是否更高明何!!!哈哈哈!这也合青仙之欣赏即创造之旨。
读诗进阶:
这个严格来说非单为读诗说。
我或读或背诗句,此诗字样直现眼前,此诗所状之兰,之桂,之林栖者,之美人,此诗当时之人,此诗当时之境,历历在目,此VR也~!“换我心似君心,始知相忆深”,此诗之境与我之境感遇,此AR也!必不必戴头盔而可!然“读能同其情,赏能出以我者,青仙也。青仙谓谁?catkin123.com也”
对了:
西窗诗词小程序,还有网友的朗读,有很多,还有吟唱版,基本都听了下,还是爱雨的乔乔家的碎娃朗读的最好哈
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