取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。
解释：
⑴、 道心，自然的精神状态，取之自然的意境。
⑵、泠然，形容声音清越。
意义分析：
首四句讲的是“实境” 是说“应目会心”，而合乎“自然英旨”的“直寻”之作，故云：“取语甚直，计思匪深，忽逢幽人，如见道心。”
中四句则是对“实境”的形象描写，清澄的涧水曲曲弯弯，碧绿的松林一片阴影，不论是打柴的樵夫，还是听琴的隐士，都自由自在，无拘无束。
后四句承接上几句而说“实境”之获得全凭“情性所至”而“妙不自寻”，此乃得之自然，“遇之自天”，如“大音希声”， 悠远飘渺，此之谓“泠然希音”。例如苏轼所说：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”（《腊月游孤山访惠勤惠思二僧》）实境之作一般都受直觉思维的作用比 较明显。
总体论述：
“实境”一品是说有些诗境看来似乎是具体写实的，但实际上都是“应目会心”，而合乎“自然英旨”的“直寻”之作。“实 境”之要义在自然天成，而其写作之特点在于“直寻”，或“直致所得”，要求诗人善于在心物相应、灵感萌发的刹那间，抓住心中目中所涌现的境界，很真切地把 它描写出来。
例诗介绍：
王维的《白石滩》：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”此诚王夫之所谓“现量”也，清秀实境，如在目前。
他山之石：
*“自然——从哲学到文学的历史追求”，讨论《诗品》推崇“自然”的美学旨趣，所选样本是《自然》、《疏野》、《实 境》三品。指出在《诗品》中，“自然”不仅独为一品，而且作为一种重要的美学精神大有贯穿诸品之势（《<二十四诗品>的诗歌美学》云南大学张 国庆教授）。
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