郭沫若:诗歌与音乐

2012-12-01 11:01:10
自然界中一切的风声雨声,水声涛声,兽声鸟声,甚至如花开花落的声响,都有一定的顿挫抑扬。人在未有言语时说发出的意思混沌的呼号叫笑,也都是自成天籣。这些都是最早的音乐或音乐的母型。人到发现了自然音乐中的规律,于是便有音阶与律吕的产生,由于音律的合理组成,使音乐更加成长了。

郭沫若:诗歌与音乐人类的语言发明后,一种兼含着明确意识的音乐出现,它便是诗歌。诗歌对于音乐似乎只是一种分枝或者变种。但言语的音律性有限制,而音律的发展无限制,意识的音乐超越了音律的限制而成长,于是诗与歌便逐渐分离,诗歌与音乐也逐渐分离了。

随着两者的成长与分离,同时更为社会的分化说强迫,诗歌与音乐都错误地走上了权贵奉仕的道路。技巧归诸宫廷。本质留在民间。技巧随着时代的翻新而翻新,本质随着人民的用在而用在。人民的生活,人民的感情,人民的愿望,始终保持着诗歌与音乐的不断的本流。

三十年来人民在呼唤,要把诗歌和音乐各自的本流充沛起来,要把技巧与本质合而为一,要它们整个地奉仕于人民,反映人民的生活,表达人民的情感,成就人民的愿望。经过三十年的

辨证的发展,雅与俗,新与旧,外来与固有者,渐渐到了可以成为新的综合的时候了。人民在要求着新的人们艺术,新的民族形式。

诗歌与音乐要在这新的要求之下平衡地发展,而保持着密切的关联,要以人民的意识为意识,时代的节奏为节奏。没有意识的节奏不能成为音乐,没有节奏的意识不能成为诗歌,这对流动的时间艺术应该成为新中国的呼吸,并使其他的姊妹艺术在同一的呼吸之下而发展着新的生命。

就这样,我们服从人民的号召,我们要创生新音乐与新诗歌,新音乐与新诗歌的大合抱,和一切艺术的大合抱,奉献于我们至高无上的主——人民。

一九四六年六月九日于上海

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